■前回までの連載では

前回までの経営コラム「その１～３」では、筆者が当代随一と信じる戦国武将「立花宗茂1567～1642年」を題材にリーダーとしての素養や資質について検証し、その生き様についてご紹介しました。さらに「その４、５」では史実に残っている事例１～６をもとに、家臣や領民を愛し、人間性豊かで人望力を兼ねそなえた猛将「立花宗茂」のリーダーシップや資質についてご紹介してきました。

今回の「その６：組織のリーダーシップ論」では現代企業のリーダーに求められるべき資質や素養について考察し、それが戦国武将のリーダーシップといかに多くの共通性や類似性があるかを整理してみたいと思います。

組織のリーダーシップ論

現代企業のリーダーシップ論については、経営学の組織論として多くの書籍や文献で論じられ考察されているものの、具体的で簡潔に分かりやすく論じているものは少ないように思われます。リーダーシップの資質や素養について明確に定義しにくい要因は、その対象が価値観や習慣、文化の異なる多様な組織や人間であることに起因すると考えられます。リーダーシップを論じている著作者の育った環境、価値観や思想の違いにより多様な視点で論じられるため複雑で分かりにくいものになるとい印象を受けます。　優れたリーダーの共通点を見つけ整理するのは難しいと思いますが、分かりやすいのは偉大なリーダーたちの伝記や事実から読み取るのがもっとも早道という気がします。とりわけ戦国武将の史実からリーダーの資質が読み取れるのではないでしょうか。

仮に「有能なリーダーは人を意のままに動かせることである」と定義すると、

①リーダーシップとはその本質からして、人間の心と魂にかかわるものである。 ②リーダーがどう行動するかではなく、リーダーがどういう人間であるか。

ということに気づかされます。例えば軍隊組織では地位の高い軍服を着た人がリーダーとして、人を意のままに動かせるものと思い込んでいる人が多いかもしれません。階級の権限を通じて人を動かすことができる気がしますが、それは真のリ－ダ－シップとは別物であることに気づかされます。つまり階級や権力だけでは「意のままに人を動かす」ことは決してできない。逆に地位や権力では人の心はつかめないことが理解できます。

リーダーと認められる人に対して、人々は心を開き自ら進んでついて行くものです。前述①②は時代を問わず政界、経済界、軍隊、企業組織のあらゆる集団のリーダーに要求される共通の視点であると考えられるようです。

■組織リーダーの資質のまとめ

これまで６つの事例を通じて戦国武将「立花宗茂」のリーダーとしての資質を検証してきましたが、これらの資質は現代の経営リーダーとしても備えるべき資質であり、人で構成されてる組織のリーダーとして普遍的なものと思われます。これらの資質を現代のリーダーシップ論として整理すると下表となります。なおここで言うリーダ－の「資質」とは先天的な「性格」を含めた能力を意味します。「性格」と「能力」が明確に区分され定義されているわけではありませんが、文献から概ね①～⑦で表現できます。

「性格」を代表する７つの特性が人材教育等を通して後天的には得にくい能力ともいえます。リーダーとして必要な資質である７つの「性格」を具備していない人材はリーダー不適格といわざるおえません。逆に資質の欠落した人物がリーダーという立場に置かれた組織は求心力を失い、行動力や機動力も低下して組織全体のパフォーマンスが著しく劣ることになります。

表で示した★印は特に重要な特性と言えるが、米国の経営学者ピータードラッガ－が数百社に上る優良企業の調査結果から、経営リーダーが具備すべき絶対的な資質は「真摯Integrityであること」と言っています。これは性格特性の①項「真摯な品性」に該当します。さらにドラッガーは「正直さ、誠実さを持って一貫性のある意思決定ができること」とも言っています。人に信頼感を与える「真摯な品性＝Integrity」を真に備えていたのが戦国武将「立花宗茂」であったと思う次第です。

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